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esfarrapando'l mundu

Crítica al panorama social, con especial pricuru pa col mediu ambiente.

Consumista Navidá

25/12/2006

Un de los temas más comunes por estos días, que suel aparecer nos editoriales de los periódicos a la vera del discursu del rei, yia'l de la locura consumista qu'entafarra "l'espíritu la navidá". Polas cais vese xente a esgaya de tienda en tienda, corriendo nun vaya ser que nos piesl.len ya nos quedemos ensin el trapín de fin d'añu. Cumo nun iba ser d'outra manera, los medios faen qu'una crítica se torne n'alabanza, ya paez que nun iba haber navidá ensin esi consumu, esa comilona ou esas tarranchas que vamos tener que garrar.
Pero la navidá nun yia más qu'el espeyu, unu más, d'esta sociedá tercermilenaria. Toos sabemos qu'estas fechas celebrábanse muitos años anantes del cristianismu, pero entós facíase porque al fin, despuós de seis meses de mengua, los días escomenzaban a medrar, la l.luz ganaba a la escuridá, la vida abríase camín, añu tres añu.
¿Yia esto asina? Seique sí, na metá'l mundu. Na outra metá, nel hemisferiu sur, pasa al revés, qu'agora los días van ir menguando. La iglesia nun se decatóu d'esto (más bien importó-y bien pouco), ya obligóu a los pueblos del sur a tresformar unas celebraciones que falaban de lo contrariu, del fin del día yia'l entamu la escuridá, en celebraciones sobro la vida, la esperanza.
Quero dicir que si la navidá pierde tol sentíu agora, los primeros que fixeron por perdelu foron los propios miembros de la iglesia. Qu'agora obedecemos a outro dios, que yia un dios que sabemos qu'esiste porque podemos tocalu, porque lo vemos, porque dependemos de él. Que sabemos que él sí, tráenos la felicidá, que por él paga la pena facer una guerra ou, por qué non, esfarrapar el mundu.

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pueblos abandonaos

10/12/2006

Buceando pola rede unu puede atoupar cousas bien curiosas. Ésta yia una d'el.las, una riestra de pueblos d'España que tan abandonaos, onde naide vive. Más de 2500, siendo Galicia ya Asturias las comunidades con más pueblos desiertos (ente las dúas faen la metá de toa España). Endientru d'Asturias, la cuenca yia la zona más afeutada, Mieres ya Llangréu.

Peime qu'esta páxina da buona idea, yia un buon espeyu, del fenómenu de la migración del pueblu a las ciudades, siendo muitu más marcáu nos sitios onde la economía vénose embaxu (la Cuenca). El fenómenu nóutase menos onde la vida nel pueblu inda yia apreciáu, cumo Euskadi, que, teniendo una xeografía asemeyada a la d'Asturias, namás s'alcuentran once pueblos abandonaos. La cultura de respeto pa colas tradiciones, la dignificación de la vida rural ya una política (que pa outras cousas da noxu)de sofitu pa los pueblos permíte-ys caltener, por agora, formas de vida qu'eiquí esapaecen, culturas que nun van volver enxamás.

Ou deprendemos del.las cousinas d'el.los, ou avezámosnos a ver paisaxes grises enchenos d'un cementu que yá ta pochu.

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Espumeru

30/11/2006

En verdá que n'Asturias tenemos abondas cousas polas qu'esmolecenos anantes que pol nome que-y ponga una empresa privada a la su mayor atracción. Pero lo del Acuariu de Xixón yia sangrín.
Lo d'esti centru foi entamar entamándola: situáu a un pasu de los astilleros, col fin d'especular colos terrenos, fexo qu'el primer día tuviéralo movidín.
Despuós de visitalo, quedáronme tres cousas bien claras: que taba montáu con muitas priesas (falta de personal, carteles ya especies fuora del sou sitiu, 8 pingüinos metíos en 10 metros cuadraos con nenos glayando ya dando güelpes...); qu'embede aproveitar el sitiu pa facer ciencia, dedicáronlo n'esclusiva pal turismu de familia, siendo los nenos los únicos que pueden chegar a disfrutar de la visita; ya que nun pensaban usar l'asturianu más qu'en dous ou tres cartelinos (andarica ya pouco más). Buono, ya que 10 euros abúltanme un robu. Pa mi idea que la gocha tuvo que ver en del.las cousas de las dichas.
Pero, a lo qu'iba, lo del nome del tiburón-toro yia pa mexar ya nun char gota. Paez ser qu'ocurrióse-ys facer una encuesta pa poné-y nome, camiento que cola intención d'atraer a la xente, d'averase a la "plebe". Ésta iba acabáse el 15 de diciembre. Pero a daquién dio-y por buscar un nome asturianu, "Espumeru", qu'ente outras cousas yia un ser mitolóxicu. El nome prestóu yia púnxose no cimeru de las votaciones. A lo qu'el Acuariu respondéu cortándolas ya poniéndo-y el nome que seique iba terceru: Elisa (maxino que dalgún "pez gordu" tenga una fía col nome d'elisa), qu'aparte de ser un nome bien feo pa un tiburón (más que sía hembra), nun yia lo que la xente votóu. Una tomadura de pelo.
Ya digo you, ¿sabiendo lo que representan p'Asturias -especulación, intento d'acabar col sindicalismu combativu...- nun habían tener más cuidáu con estos detalles?

Nun séi si tien igua ou non, pero polo menos convídovos a que, en cuenta de visitar l'acuariu, guardéis los cuartos pa un pouco sidra. Seguru que vais pasalu meyor.

glayiu.org
asturies.com

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Contra la destrucción d'Asturias.

27/11/2006

Despuós de la oficialidá, despuós de glayar contra las políticas represivas, tócanos agora mover el culo pol patrimoniu natural: non más especulación, non más banzáu de Caliao, non más praos de golf, non más l.líneas d'alta tensión. Sí a políticas de desarrollu sostenible, sí a saber conxugar medio natural col progresu.

Sábadu a las 13:00, na Estación de RENFE d'Uviéu. Entama ACA.

(ver www.asturiasverde.com)

noticia en glayiu

noticia n'asturies.com

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Recuperando l'osu

27/11/2006

Paez que, pasu ente pasu, l'osu vuelve a los montes d'Asturias. Ya eso dígolu porque ayer mesmu sentí pola radio unas cifras bien buonas: na población oriental hai tres osas con crías, na occidental doce (anque entovía pueden ser más). La meyor cifra de los últimos años, que puede dexar las poblaciones nunos 120 la occidental ya unos 25 la oriental, ou inda más.

Amás, güei mesmo espubliza La Nueva España que yá hai dúas osas nos val.les de Trubia, lo que quier decir que tan arimándose a la población oriental (sabiendo amás que son los machos los que pueden percuerrer más distancias).

Pero non too van ser buonas noticias. Guillermo Palomero, Presidente de la Fundación Oso Pardo, cuntaba del.los años p'atrás qu'el osu, pa tar fuora de peligru xenéticu (consanguinidá), había tener una población d'unos 500 individuos. Cifra qu'abúltame difícil d'algamar na nuesa Cordillera, ya qu'iba xenerar demasiaos conflictos pa col home (ya la muyer).

En fin, buonas noticias, pero ¿hasta cuándo?.

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Pechao Jivana Great job guys!!

Una hestoria que se repite. Restor No no I agree.

Pechao Restor No no I agree.

Una hestoria que se repite. Gerri Chillz Buddy :)

Pechao Ricardo Lo dicho polos compañeros de Trayasgaya. Dame pena [...]

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