Crítica al panorama social, con especial pricuru pa col mediu ambiente.
30/10/2006
Esta carta atoupéla buceando por internet, yia d'un mozu que s'esmolez pola construcción del banzáu d'Itoiz, ya relaciónala col de Riaño. L'orixinal ta en castiel.lanu.
Que sirva d'homenaxe pa el.l@s, pa la xente qu'inda güei tan presos por negase a entregar el sou pueblo, ya pala xente qu'en Asturias ta trabayando contra'l banzáu de Caleao:
Pa cuando l.leais estas rengleras ya naide vei quedar nel val.le d'Itoiz. Las casas ya las cortes, las ilesias ya los puentes, toos los edificios foron tiraos pa evitar que naide vaya quedase n'el.los pa cuando l'augua chegue ya inunde too.
Mios pas nacieron nun pueblo del norte de la provincia de L.león, n'una zona conocida anguano pol turismu que supón lo arrimáu que ta de los Picos d'Europa. La comarca o montaña de Riaño.
El.los nacieron en pueblos pequenos, aldeas, de non más de cuarenta casas, onde la xente ganábase la vida trabayando na tierra, o col ganáu, o nas numarosas minas de carbón qu'afuracaban las entrañas de la tierra onde vivían.
Al.li, paecía qu'el tiempu taba paráu dende sieglos, puesto que los avances propios d'esta dómina nun aportaban sinon con cuentagotas: electricidá, teléfonu... n'ivieru yara fácil tar ensin salir de casa durante semanas pola nieve que s'almacenaba fuera, poro, las cortes colos animales taban comunicadas colas viviendas, de diciembre a febreru la comunicación ente los pueblos yara cuasi imposible.
La tierra que los vió nacer yara dura, pero yara la sou tierra, onde vivieran ya trabayaran xeneraciones d'antepasaos; yia un raigañu difícil d'entender pa daquién que viviera tola vida n'una ciudá, nun paisaxe cambiante ya escasu. El sol l.levaba sieglos asoleyando ya caíndo por un determináu buocu ente las montañas, abrasando los teyaos de las casas durante las mesmas horas ya proyeutando las mesmas solombras sobre las caleyas, el respeto home-naturaleza l.leváu a una convivencia imperturbable al paso'l tiempu.
Tendría you siete ou ocho años pa cuando escomencéi a sentir falar del pantanu, a intuir lo que s'avecinaba.
Poucas cousas n'esta vida pueden ser más tristes ya impactantes cuando sos un neno que ver chorar a tou pa, a tous buelos, cuando ves chorar a la xente mayor el sentimiento más asemeyáu a lo que recuerdo yia'l de la medrana.
You pola miou parte nun entendía nada, falaban de construir un pueblu nueu, de desaloxos, de policías,d'escritores, periódicos ya televisiones.
El pueblu de Riaño foi tomáu l.literalmente pola Guardia Civil, venían en furgonetas, autobuses, incluso dende Asturias. Mas de 400 efectivos pa unos 200 vecinos...
L.legaron tamién unas escavadoras enormes, como las mariel.las de caterpillar colas que you xugaba sindo un guaje, pero monstruosamente grandes, ya la xente escomenzóu a perder los nervios, entamaron los derribos, la xente mozan subía a los teyaos de las casas de las sous familas ya encadenábanse, aventaban teyas dende arriba, facían fuelgas de fame...
Alcuérdome de los mios primos mayores, los mios tios, conocíos corriendo, siendo golpeaos, salindo en del.las fotos de los periódicos. Del.los vecinos en plena desesperación queimaban las súas casas enantes de ver cumo yaran destruidas, outros nun podían aguantar la deseperación de ver desapaecer lo que pa el.los yara la sou vida, suicidáronse, cumo'l triste caso de Simón Pardo. Yara la desesperación d'una xente que nun saliera en tola sou vida d'un entorno de poucos kilómetros cuadraos metío ente montañas, a los que-ys falaban de pisos de proteccion oficial en Palencia, en Guadalajara ...
Alcuérdome d'un Luis Mariñas pasmáu, presentando'l telediariu de la uno ya sacando imáxenes de lo que nosotros mismos tábamos viviendo nos nuesos pueblos. Casas ardiendo, esfarrapadas, xente chorando, griesca cola Guardia Civil, políticos cobardes falando dende los sous cómodos despachos de solidariá, progresu.
El propio alcalde detenío por resistencia a la autoridá, xunto colos sous vecinos, políticos, ecoloxistas y demás xente que viniera de too'l país n'aquel branu del 87. Imanol Arias l.liendo un manifiestu na plaza del que (anque pareza que-y dea vergoña decilo) foi'l pueblu que lo vió nacer.
Alcuérdome del iviernu'l 87, colos pueblos recién desaniciaos, temperaturas de veintidós grados sou cero, la xente deambulando cumo alucinada polo qu'antanu foran caleyas, rebuscando ente los cascotes de las ruinas, you, agacháu, con miou pa ya miou buelo garrando las teyas de lo que fuera la súa casa ya la de los sous pas ya la de sous buelos, cargando muebles, mesas, siellas, ente l.lamuerga, xelu ya fierros retorcíos.
Too n'una carroceta pa l.levalo pal pueblo miou pa, que libróu'l pantano por tar a una altitú superior a la de los pueblos del restu'l val.le.
Recuerdos yá más personales ya recortes de periódicos, artículos esporádicos, del.los cantares (Celtas Cortos/Riaño vivo) pouco más guardo d'aquel,lo, nun yara más qu'un rapaz al que lo qu'asocedìa parecía-y una película.
Poro, agora, viendo Itoiz, duelme especialmente. El dañu taba feitu va tiempu, el piesl.le definitivu del embalse nun yia sinon el simbólicu final del mal suañu.
L'embalse de Riaño foi un proyecto de 1923 qu'el réximen de Franco durante'l periodo desenrollista recuperóu ya escomenzóu a mover.
La l.lei d'espropiacion forzosa nun aseguraba garantías pa los afectaos,entovía menos reclamaciones. L'embalse entamóu a construíse n'una España yá «democrática», pero siempre quise consuelame pensando que de tar proyectáu unos años dempues esto nun pasaría.
Seguí'l casu d'Itoiz con una cercanía peculiar, cuasi cumo si tratara de daqué propio, hebo un tiempu no que penséi que'iban algamar paralizalo, pero yia evidente que non.
Creo que tenemos los políticos que nos merecemos, el sistema cambió dende treinta años pa güei, pero la mentalidá de la xente va pa peor. Los problemas duran nas nuesas cabezas lo que duran nos telediarios o nas páxinas de los periódicos, darréu, automáticamente, el problema dexa d'esistir.
La opinión xeneral yia vomitiva, argumentos como «cobraron dineru, que dexen de dar la vara» tan a la orden del día.
¿Tan difícil yia entender que n'esta vida hai cousas que nun se mercan col dineru?
L'arraigo apolítico al tou terruño yia difícil d'atalantar na sociedá de los nuesos días, onde too se mueve tras intereses económicos. Esqueicimos los nuesos oríxenes ya convertímosnos en masa blanda multiforme ya moldeable pola opinión de la mayoría.
A mi bástame con alcordame de la cara de miou bisbuelo cuando echaron embaxu la sou casa, ya de la sou lenta agonía nun piso de 60 metros cuadraos nun barriu de la periferia d'Uviéu hasta finar, de tristeza, rabia, impotencia.
Bástame con eso pa nun capitular.
Siento lo mesmo que sentia él al ver de nuéu esta mesma hestoria repetida.
Despacho l'artículo traducío amestándo-y un par de fotos, qu'amuesan esa rabia, esa impotencia, esa pena.
20/10/2006
Asina s'entitulaba güei una noticia en "La Nueva España", na que facíen referencia a las reuniones qu'esta semana hebo'n Taramundi, cola participación d'altos representantes de "la tribu la corbata", cuyo fin yara l'alderique sobro'l tema del desarollu nas zonas rurales. Las conclusiones, a lo que paez, foron d'una l.luminosidá casi cegadora, "el mantenimiento de las actividades agrarias es vital para preservar las zonas de montaña" o "se constata algo que realmente todos sabemos, un problema común que se repite en distintos territorios: la pérdida de la población activa agraria" , dan bona cuenta de pa qué sirven los políticos de nueso, pero a mi la frase que más me presta soltóla Eduardo Lastra, direutor del Instituto Asturiano de Desarrollo Rural: "Tenemos que lograr el equilibrio. Que el ganadero tenga una renta suficiente que le permita vivir en la zona. Se consigue con distintos elementos que se van sumando unos a otros". Yá, Eduardo, el día que nos digas cuáles son los elementos, ya'l orden de la suma, entós igual nos vales pa daqué.
Yia'l tema de la vida nas zonas rurales un de los qu'a mi más m'esmolez, ver cómo señorones de ciudá pónense a esbabayar sobre lo que tienen o non que facer nos pueblos, mientras nun-ys faen caso a la xente'l pueblu nas sos peticiones, como déspotas del sieglo XXI; demientras los pueblos quédanse ermos, a la búsqueda, como muitu, d'ese turismu rural tan embriagador, tan embaucador. Diz el mio col.laciu Iago, nun mensaxe n'esta páxina, que si la vida nos medios rurales nun s'aprecia, por algo será. Quiciabes el vese dirixíu por estos combayones del capital pueda ser una d'esas esplicaciones.
La xente afuxe del sou pueblo, los políticos quieren facenos creer que con vulgares l.leis como la futura l.lei de Desarrollo Rural van engañanos, que van conseguir parar la migración. Nun me faigáis reir.
Un sistema, trabayáu dende sieglos, de braeru "desarrollu sostenible", vásenos d'ente las manos nel momento nel que más se fala d'ese "desarrollu sostenible", cumo bona muestra de lo hipócrita que yia esta sociedá. Con él, vásennos un puñao d'usos tradicionales del tarrén, de mous de vida, un tipo de paisaxe, un paisanaxe, un cachín d'hestoria, una relación col medio muitu más agradecía ya espiritual de lo qu'un burgués (nel sentíu orixinal de la palabra) pueda suañar... Merecémoslo.
"Ensin vacas nun hai futuru". Dexando que nos gobiernen, tampouco.
15/10/2006
Tengo sentío abondos cantares con l.letras más o menos "verdes". Por eso, vou inaugurar una sección, que fairé mensual, colas l.letras d'estos cantares. Entamo, cómo non, col "Asturalia", de Dixebra. ¡Muitos ocalitos!
Asturalia (Dixebra)
Ocalitos, munchos ocalitos.
Ocalitos, ya tan maduros.
Ocalitos, munchos ocalitos.
Ocalitos, fáltenmos canguros
n’Asturalia.
Turismu verde, llévate una montaña.
Turismu verde, hai verde asgaya
n’Asturalia.
¿Y na cultura?
Premios Principiegos,
asina conocennos.
Premios Principiegos,
sóbranos dineru
n’Asturalia.
¡Queremos ser una isla!
(¿ASTURIES O TRABAYES?, añu 1993)
12/10/2006
El día 6 d'ochobre, toos los que nos esmolecemos pola natura recibíamos una buena noticia. Paecía qu'al fin la xusticia actuaba a tiempu, ya cinco pareyas de cigüeña negra (en peligru d'estinción) valían pa qu'un xuez aparara una urbanización de luxu, d'esas de las que tienen abondos proyeutos p'Asturias. Por muitu qu'el alcalde dixera que "El golf es bueno para el monte. La urbanización favorecía el medio ambiente porque el golf es zona verde", la urbanización nun tenía permiso. Pues non, porque'l promotor, Francisco Hernández, un chorizo d'esos qu'enchenan la construcción "made in Spain", movéu pieza; en 24 horas ya, aproveitando qu'inda nun tenía la sentencia (según dixo), l.lantóuse nel l.lugar cola maquinaria ya esfarrapóu too monte cuanto pudo.. Pa más tocar güevos, la Junta de Castilla y León da-y el sou sofitu a... el promotor. Asina tamos, asina tan las cigüeñas, ya asina seguirá, porque dempués de dous días nos que los medios de comunicación falanon sobro'l tema, güei, 12 d'ochobre (día nel qu'entamóu la masacre a los pueblos indíxenas americanos), ya naide s'alcuerda del asunto. Hasta que vuelva toca-y a outro sitio, vuelvan decir dúas pih.adinas na tele, volvamos chevar las manos a la tiesta, ya volvamos a escaecer too.
Salú ya puxa.
03/10/2006
Dous noticias muitu de distintas chegaron a las mías oreyas estas semanas.
Per un l.láu, la noticia de qu'ENCE (empresa percontaminante, emisora de mercaptanos -golor a güevo podrío-, dioxinas o cloro), la mayor productora de papel n'Europa ya segunda nel mundu, abandonaba el so proyeutu de creación d'una gran papelera na frontera ente Uruguay ya l'Arxentina (ver eiquí). Una papelera qu'enfrentó a dous pueblos hermanos, Fray Bentos n'Uruguay (onde s'iba a instalar) ya Gualeguaychu n'Arxentina, dous pueblos separtaos pol rigu Uruguay ya xuníos pol puente de San Martín. Éste puente convertíuse nun barriu más de la ciudá arxentina, ya que foi cortáu pola xente, que fexo una acampada permanente nel medio'l propio puente, permitiendo'l pasu sólo a enfermos, médicos, periodistas... Ensin embargo, en Fray Bentos la xente sí quería la papelera. Las razones, las de siempre: EL PROGRESU -falacia como poucas-, salarios más del doble de la media... Nos años 60, la mesma empresa ENCE prometióu en Pontevedra qu'iba xenerar 5000 puestos de trabayu, güei trabayan 270 personas (enxamás lo fixeron más de 500), los casos de cáncer o los problemas de respiración son "estrañamente" altos, la ría, antanu chena mariscu, nun da anguanu pa comer... Un estudio independiente concluíu que, de desapaecer la empresa ya recuperase'l medio, ganaríanse 9 o 10000 puestos de trabayu. El propio alcalde reconoz qu'aquel.lo foi un eror (ver este docu).
Anque la empresa argumenta outros problemas ayenos al conflictu social, anque a ésta xente quéda-y inda que l.luitar contra outra papelera (de Botnia), ésta noticia puede ser un pequeno álitu d'esperanza pa toa la xente que s'aconceyó, tamién n'acampada, contra'l banzáu de Caleao, nel Parque Natural, LIC, ZEPA ya Reserva de la Biosfera de Redes. Las razones pa esta obra suénanme: EL PROGRESU, falta augua (si falta nun faigas una lámina con esa superficie, qu'evapórase más. Si'l problema yia que ta mal aprovechada, aprovéchala bien), hai que facer 15 térmicas ya del.los praos de golf... Anque nas protestas d'eiquí nun se cortara carretera nenguna, l'actuación de las fuercias de seguridá, a la orde del delegáu Trevín, foi propia d'una dictadura "tercermundista". Pero si seguimos glayando, tendrán qu'acabar escuitándonos. Quiero ser optimista, ya pensar qu'este banzáu tien que pasar una piedrona: ¿permitirá la UE un proyeuto así n'una Reserva de la Biosfera? Apuesto que non.
"Las papeleras van traer trabayu".
Firmáu: L'enterrador.
Pechao Jivana Great job guys!!
Una hestoria que se repite. Restor No no I agree.
Pechao Restor No no I agree.
Una hestoria que se repite. Gerri Chillz Buddy :)
Pechao Ricardo Lo dicho polos compañeros de Trayasgaya. Dame pena [...]
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