Llugar bien amañosu pa la reflexón surrealista
11/07/2006
Llevantéme ceo, pa facer dalgunes coses que tenía pendientes, yá sabéis, a quien madruga dios lu ayuda, o eso dicen dalgunes persones y anque se seya atéu o agnósticu, nunca vien mal tener entidaes positives del to llau, nun vaya ser qu'ún s'equivoque (sicasí, reconozo que ye pa duldar eso de que dios -el cristianu o musulmán, por ser los más espardíos- seya una entidá positiva, porque echando una güeyadina al mundu, nun ta la cosa como pa da-y gracies por nacer y sabiendo amás que too lo pue, atalanta ún nesi pocu enfotu en meyorar ciertes coses que podríen facer del home y la muyer meyores seres).
Seya como fuere, a les diez de la mañana yá taba yo dándo-y un repasu a los periódicos que suelo mirar. Y como nun podía ser d'otra manera, ehí, nesi periódicu pro-FSA (por si dalguién nun sabe a qué se refieren estes sigles diré-yoslo yo: Federación Socialista Antiasturiana) llamáu El Comercio atopéme con una d'eses noticies que lu faen a ún ferver per dientro. L'epígrafe dicía lo que va darréu «Bueno critica la condena al franquismo de la UE y califica la República de "golpe de estado"». Nun ye que me coyera despreveníu, porque de Gustavo Bueno (y de dellos buenistes confesos) yá conozo salides d'esti altor. Más que nada porque tuvi la suerte d'estudiar embaxo'l so adoctrinamientu. Sí, lleístis bien, digo suerte porque namás asina pue ún dase cuenta de les munches coses que diz y pueo falar con conocencia de causa. Faime gracia toos esos que lu respeten y lu combayen, nomándolu «profesor» anque enxamás-yos diera clas y que lu xuben a pedestales ensin tener lleío la so obra, ensin entender el tresfondu de la so filosofía. Cenciellamente Gustavo Bueno tien el llugar respetable que tien pola complacencia y la inorancia de xente que ta en cargos de poder, que como nun quieren quedar de lo que son, ye dicir, d'inorantes, pues rin-y les gracies al Bueno y acaten lo que diz ensin dicir un res. Pero bono, eso n'Asturies ye vezu normal ente los políticos, eso de nun tener nin idea de daqué y ponese a sentar cátedra o defender postures ensin argumentos (por exemplu, sobre temes llingüísticos).
El casu foi que me punxi a lleer la noticia, sabiendo que diba acabar enfurruñáu y coles vidayes ferviendo. Que la II República fuera tomada por un grupu de dreches ta perclaro, pero eso nun quita pa que la República, como estructura y conceptu de gobiernu, seya meyor que la monarquía qu'anguaño hai n'España. Quiero dicir que ta desprestixándose la República (en sentíu xeneral, como conceutu) por culpa del gobiernu de la II República. Ta perclaro que'l poder que taba na II República, represora de drechos básicos (bien lo sabemos n'Asturies) nun foi daqué bono pa repetir. Pero lo que nun hai que repetir ye'l gobiernu, non la forma de gobiernu (la República). Ta perclaro qu'hai maneres d'entender la democracia, pero los atentaos escontra los drechos humanos más básicos que s'asoceden n'EE.XX., onde gobierna una supuesta democracia, nun tienen que facenos pensar que la democracia nun seya la forma de gobiernu más amañosa pa una sociedá. Gustavo Bueno, neses declaraciones ta cometiendo un error, identificar una forma de gobiernu, col gobiernu mesmu que lu contién. Nun se pue defender una dictadura por muncho que'l gobiernu anterior tamien lo fuera. Eso ye daqué que los asturianos tamos más que fartucos d'oyelo, refalfiaos de sentir, eso d'énte una crítica d'un partíu a otru dicir «tu más».
Con estes declaraciones (sobre les de la defensa del franquismu o la so crítica a postures d'izquierdes ya indixenistes como les d'Evo Morales) Gustavo Bueno defínese próximu a eses idees neocapitalistes, qu'asumen la fuercia del dineru y de los países más ricos. Ye una pena qu'una persona, que se noma filósofu, caiga nesa complacencia y arriendes d'ello quiera xustificalo. Pero tenemos que saber velo. Nun tenemos que dexar que nos taragañen la parte de razón que llevamos, por munchu renome qu'haya tres d'eses pallabres. Les idees d'esti home, de la drecha pro-neolliberal, tienen que servir pa caltener les nuestres idees con más fuercia entovía.
30/06/2006
Esta ye la respuesta del xefe de la oficina de política llingüística del Principáu ante les pallabres del conseyu consultivu sobre la llingua asturiana. Quien lleera'l mio comentariu anterior del día 21, nun pue perdese la respuesta de Ramón del día 29 de xunu. Apaeció n'El Comercio, col títulu «Un dictamen que no contribuye a ningún consenso» (o tamién la so versión n'asturianu espublizada nel diariu dixital Asturies.com «Un dictamen que nun contribúi a nengún consensu») y vien a dicir, bien claro y ensin pelos na llingua, lo que munchos pensamos.
Declaraciones asina, de responsables dientro de l'alministración ye lo que creo que faen falta. Munches vegaes paez que'l discursu pro-llingua ta arrequexáu nel marxen la sociedá, poro esti tipu de defenses faen dar puxu a esa xente anónimo que llucha dende la cai por salvar una llingua. Oxalá, declaraciones asina medraren. Oxalá declaraciones asina pudieren faceles políticos con representación, conceyales, alcaldes de pueblos y conceyos de menos pesu n'Asturies, saliendo d'un armariu que la FSA y Areces nun quieren abrir.
21/06/2006
Toi enforma ablucáu. Pues resulta qu'un conseyu consultivu fizo un analis (mandáu pol gobiernu) de la situación anguaño n'Asturies p'asesorar enantes d'aniciar la reforma del Estatutu d'Autonomía asturianu. Ente otres coses diz qu'«...existe una parte no pequeña de la sociedad que considera que la normalización, de hacerse, sería puro artificio...». ¿Cómo pue dicise tala babayada? y digolo asina, babayada de talu altor tien dificil comparanza. ¿En qué se basa esti conseyu consultivu pa sofitar eso?, que yo sepa, Francisco Llera Ramo, socillingüísta de prestixu fizo hai un añu o asina un estudiu n'Asturies (tamién mandáu pol gobiernu d'Areces que sufrimos los asturianos) y nél amosaba la mayoritaria aceutación de la xente asturiano énte la posibilidá d'una oficialidá de la llingua asturiana (pero claro, como nun-y daba la razón, escondiólu nun caxón pa que naide s'enterara; pero l'estudiu ta ehí pal que quiera miralu). ¡Toma yá!, ¿cómo se come eso?, per un llau, un estudiu de rigor y de dalguién ensin interés políticu (Francisco Llera Ramo, de fechu, ye socialista) defende la oficialidá de la llingua asturiana porque, según comprobó con estudios sociollingüísticos, la oficialidá tien el respaldu de la mayor parte de la población asturiana; per otru llau, el conseyu consultivu diz qu'esiste una parte non pequeña de la sociedá que considera la oficialidá artificiosa. Pero claro, resulta qu'esti últimu nun aporta datos, estudios, encuestes... Suéname más bien a prexuicios. Los prexuicios de siempres y que la FSA intenta facer medrar pente la sociedá.
La conclusión ye qu'esti conseyu consultivu nun diz tola verdá. Ye dicir, diz la «verdá» que-y interesa al gobiernu. L'asturianu tien de ser oficial, nun s'entiende esta marxinación llingüística que sufrimos n'Asturies. El gobiernu incumple lleis (por exemplu la Constitución española) qu'afeuten al asturianu, y nun pasa nada. Como pasa col gobiernu, esti conseyu consultivu primó los sos intereses y prexuicios penriba de los intereses de la sociedá asturiana. ¿Dalguién-yos esplicó a los del conseyu consultivu qué ye'l Conceyu Abiertu pola Oficialidá?, ¿o será que nun tienen nin idea?. Y no fondero, que la xente nun sepa qué ye'l CAO ye tamién culpa de los medios de comunicación de mases, qu'afiten na conciencia coleutiva de la sociedá les idees falses y prexucioses de la FSA y esti gobiernu. Y esto amuesa tamién, bien a les clares, cómo la mayoría de los medios de comunicación de mases («El Comercio», «La Nueva España», «La Voz de Asturias», RTPA) son partícipes d'esti engañu a los asturianos por nun asoleyar estes contradicciones. ¿Cómo nun espeyen la hipocresía del gobiernu? Ta perclara la cosa. Estos medios siguen espardiendo les idees mayoritaries del PSOE y el PP, ensin facer sitiu a informaciones d'altor políticu p'Asturies qu'amuesen les manipulaciones socialistes.
La mayoría d'Asturies sufrimos los prexuicios d'una minoria poderosa, y nun me refiero namás al tema llingüísticu, sinón tamién a otros temes de reindustrialización (¿dónde?, ¿cuándo?), gastu de subvenciones (¿donde?, ¿pa qué o quién?)... en fin, tengolo escrito nesti blog hai tiempu. Ye lo qu'hai. ¿Pa cuándo un gobiernu que piense n'Asturies y non en siguir calteniéndose na poltrona?, ¿pa cuándo espertaremos los asturianos d'esti apigazamientu?
17/06/2006
Anguaño, delles Comunidaes Autónomes d'España tán en procesu de reforma de los sos estatutos d'autonomía. Delles d'elles tán insertando'l conceutu de «nación» (o deriváu conceutual como «entidad nacional», «nacionalidá histórica», «realidá nacional»...). 
D'esti mou vemos en Cataluña'l términu «nación», nel País Vascu «nacionalidá», n'Andalucía atopamos «realidá nacional», en Galicia, el PSOE y el BNG (que gobiernen en coalición) pautaron el conceutu de «calter nacional», na Comunidá Valenciana lleemos «nacionalidá histórica», nes Isles Baleares «nacionalidá histórica», incluso en La Rioja, el presidente del parlamentu José Ignacio Ceniceros dixo que se pue definir la so comunidá como «nacionalidá histórica».
Agora bien, ¿qué ye Asturies?, ¿ye menos que La Rioja?, ¿menos que les Isles Baleares? Ta claro que non (ensin enfotu en facer de menos a nengún territoriu), nin ye menos que'l País Vascu o Cataluña por munchu ruiu y tradición política que tengan los sos nacionalismos políticos n'España. ¿Por qué esi enfotu en nomase como «nación» (o pallabra derivada)? Vemos que nun ye namás cuestión de Comunidaes con «puxu» separatista (País Vascu, Cataluña, Galicia), sinón que tamién ye vezu normal en Comunidaes, en xeneral, fondamente españoles (Andalucía, La Rioja, Isles Baleares). ¿Qué quier dicir esto?, ¿pue tener que ver eses deonominaciones cola división de comunidaes de primera y de segunda?, ¿vamos perder la oportunidá de tar allugaos coles comunidaes de primera?
Agora, prestaríame que pensemos na historia d'Asturies y los rasgos culturales propios de la Comunidá Asturiana. Si dalguna Comunidá merez esi nome de «nación» ye la nuestra (anque otres tamién puean denominase asina), esto está perclaro. Cualquier razón anguaño pa denominar asina a Cataluña o'l País Vascu, tenémosla n'Asturies tamién (cultura propia, llingua propia, historia propia, muérganos políticos propios...). Y si esa denominación va a dixebrar Comunidaes de primera de les de segunda, ¿nun deberíemos tar nes de primera?. Nun pretendo «obligar» a naide a pensar nada, anque yo lo tengo perclaro. Namás que se piense y se reflexone. Llueu la decisión ye de caún.
31/05/2006
Llevo unos díes ablucáu, sinceramente, toi que nin duermo. Too escomencipió cuando lleí hai dalgunos díes nun diariu d'ámbitu autonómicu la noticia de que'l gobiernu del PSOE n'Asturies (que ye'l que gobierna en coalición con IX-BpA) quier ufrir sofitu económicu a les families pa que-yos merquen llibros escolares a los sos fíos. Abríeronseme los güeyos y pensé que yá yera hora de facer verdadera política d'izquierdes. Pero ¡ai mamina!, como si d'un suañu se tratare, esperté dándome un gran golpazu cola realidá. Pues resulta que'l gobiernu del PSOE va da-yos dineru (público, de tolos asturianos) a los que tengan ingresos inferiores a 60.000 euros al añu. Sí, sí, lleeron bien, 60.000 euros al añu, que p'aquellos que nun seyan a contar n'euros diré-yos que tamos falando d'unos 10 millones de pesetes. Esto ye ablucante, ¿dende cuándo xente que gana diez o nueve o ocho millones de pesetes al añu va necesitar dineru pa mercar llibros a los sos fíos?, ¿nun se supón qu'esi dineru debería dir pa les families que nun tengan recursos propios, aquelles que de verdá necesiten el dineru?.
Yo, que soi de Xixón, toi, como dixi, ablucáu dafechu. Esti partíu, el PSOE, que se diz d'izquierdes anque toos sabemos que nun lo ye, amuesa una vegada más la poca sensibilidá social. Y amuésala porque nun saben lo que ye'l ciudadanu de clas baxa. Nun s'entiende sinón esa propuesta, que paez más que se ta riendo de la xente probe y en xeneral de tolos ciudadanos.
La conceyala d'educación en Xixón que ye d'IX diz que s'enteró pola prensa y que quedó ablucada (¡menos mal!). Carmen Rúa, la conceyala d'educación en Xixón, yá espuso públicamente la so disconformidá cola midida y espresó la campaña elleutoral que ta entamando'l PSOE, yá qu'anque nun avisara a los sos socios de gobiernu, sí que comunicó la midida a les asociaciones de padres y alumnos (¡enantes qu'a IX!).
En fin, que n'Asturies yá nun sé quién gobierna. Y la xente debería salir a la cai, denunciar esto. O polo menos debería, nun votar al PSOE, por despilfarrar dineru público (¡o peor: da-ylo a los que-yos sobra!). Téngolo dicho yá nun artículu nesti blog, el PSOE fai tiempu que perdió pel camín la «S» y la «O» del nome. Que nun caiga en baxo esto que toi diciendo. Porque esto nun hai quien lo entienda o ¿dalguién pue esplicámelo?
Canal Blogs sigue equí l'actualidá de la blogsfera n'asturianu
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El númberu cero Ricardo Home, vas poneme colloráu ;) VeritasEtSeveritas. Gracies pol [...]
El númberu cero VeritasEtSeveritas Una "entrada maestra", Ricardo, tanto nel fondu como [...]
Sacar el paraguón Casa Cuanto menos .. curioso ;)
El final del cuentu Casa Precioso final, me ha encantado :)
El final del cuentu Ricardo Eso paez por desgracia, eso paez compañeru. Gracies [...]
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