¿Cuándo vas colar d'esi chigre?
14/01/2006
Si quies vinir comigu tienes de prepate y preparar ciertes coses. Unes van sobrate. Por exemplu, los zapatos de domingu. Otres van facete falta: una bona fardela. Un viaxe ye dexar un paisaxe y encarar otru, pero el viaxe nun entama cuando soltamos el polvu del llugar que dexamos. Anicia muncho enantes: queriendo viaxar. Ya inda muncho enantes de querelo: creyendo nesi viaxe. Poro, primero de viaxar vas sentate y reflesionar sobre lo que creyes. Ye importante saber cuánto d'inutil vas llevate al colar. Agora ye l'intre afayaízu pa elexir viaxar rápido, con pocu pesu, o despacino, por llevar los cáncamos tarecos colos qu'avezamos vivir.
Mira, esto vas entendelo bien. Cuando nacemos somos una fueya por escribir. Careciendo de pre-xuicios vamos inxerimos bien fácil nuna cultura, nun sistema de creencies, nuna fala y nun pais. Lo que facemos ye asumir como propio un sistema de valores, un paradigma siempre ayenu. Esi sistema acompañaá a la mayoría de los humanos tola vida. Amás, al espuxigar en tiempu y esperiencia l'humanu perdi plasticidá y adaptación mentales. Diríase que de la qu'emborronamos aquella fueya que yéremos queda menos sitiu pa escribir nueves coses, pa adeprender o desendolcar nueves estratexes vitales. La sabencia popular resume la situación asina: les conocencies nueves concasen mal con mañes de perru vieyu. Pero esto nun va con nós ¿eh? Si llegasti hasta equí ye porque necesites rempuestes. Porque tovía quédate papel en blanco y ganes d'escribilu. Porque quies viaxar.
Bien. Vamos dexar la ropa de tolos díes. Nun vamos meter en polvu de caleya esa ropa tan guapo que tenemos tol añu. Pal viaxe hai que preparar otra. De mano, tenemos de dexar el ropax mental de los apriorismos. Tamién el los pre-xuicios que tan bono furrularon, o furrulen, pa cola vida cotidiano. Nun digo que nun sían útiles éstos y aquéllos pa la vida que lleves, pero van ser una estorbisa nesti camín. Meyor guardalos. Mángalos a manu, si quies pero, por agora, dixébrate d'ellos. La distancia permite meyor y mayor panorámica. Y, darréu facelo, vamos abrir y pesllar unes cuantes portielles. Abramos la de la dulda y la del "¿por-qué-non?". Tamién hai otra, la del "pué-ser". Éstes, y otres, dexarán pasar aire abondo como pa alendar nuevos arumes. Lluz abondo pa ver otros paisaxes: Soníos enforma como pa sentir otres voces y músiques. Porque viaxar ye, tamién, conocer. Y d'eso ye de lo que se trata.
Pongámonos ropa cómodo. El viaxe tien de ser agradable y un pantalón que se meta pela regata'l culu o una guapa bota que faiga angüeñes nun son cosa prestoso. Ya abrimos dalguna portiella. Agora toca pesllar otres. De mano faigámoslo cola del "xulgar". Hasta que nun la tranques nun vas decatate de la muncha enerxía que pierdes tolos díes comparando y comparándote colos otros. Lo muncho que cansa vivir como xuez. Dexa esi llabor a quien-y paguen por ello. Déxalo a quien nun sabi facer otra cosa o nun tien otru enfotu na vida que, precisamente, ési por vivir "alienáu", esto ye, habitar fuera del so propiu centru de poder, del so propiu "yo". Xulgar ye comparar al otru con una norma, propia o ayena pero ¿por qué eses normes van a ser úniques o meyores? Déxalo pa prau. que too eso pesa muncho en camín y nun val un res.
¿Tas preparáu? Nun escaezas la fardela. Resúmote lo que dexasti: pre-xuicios y paradigmes. Y lo que preparasti: la dulda y l'apertura. Too esto nun ye poca cosa y pocos son los humanos que tan dispuestos a facelo. Pero eso ye l'usu lexítimo del llibre determín y ye tan válido el quedase como el colar.
Si nun t'avaga, colemos, pues.
C.
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