¿Cuándo vas colar d'esi chigre?
13/01/2006
INTRO
Podemos vivir la vida que mos pete porque ?l tueru de ?lo humano? ye ?l llibre albedríu. Si te fadia falar de ?dios? fala d?otra cosa, superior siempre a la to persona y realidá, pues parte del contratu de la vida como animal humanu inclui aquélla facultá, facultá qu?apurrió esi ente superior que nadie nun conoz sinón fai por ello. Se que dicir esto tan llueo va empapizar a munchos, pero si eso pasa ye porque esi ye?l so llímite d?entendederes, lo cualo nin ye bono nin malo.
La historia de los humanos ye un camín yá caleyao por otros entes biolóxicos con esi privilexu de llibre determín. Los humanos nun van ser los primeros nin los últimos nesa guiadera porque, al fin, tolo que vemos y, lo más importante, lo que non, cumple un fin precisu, determináu y determinable. Conocelu ye trabayu de munches vides, tanto propies como ayenes, y nun ye obligación o enfotu necesario el facelo. Pero pal que-y presten les rempuestes entamemos camín con unes afirmaciones.
?La llibertá inclui la realidá de ñegala. Naide nun pué ser obligáu a non-ser. La esistencia ye imbaltable nel planu enerxéticu. Too ye vibración?.
Estes proposiciones nun son axiomes nin pretenden costruir paradigma dalgún, ciertamente, pero tá bien calteneles en mente si vamos a iniciar el viaxe de la autoconocencia. Nesi camín hai qu?espise de los falampernios que costruin los sistemes de referencia cotidianos, culturales, vitales, aquéllos que filtren la información y mos la presenten talo como la queremos y, poro, como la reconocemos. Cuando Tomás d?Aquino recibió la respuesta del nenu que taba carretando l?agua del mar nel pozu que fexere na sablera col envís de llenalu con tola mar, tuvo una bona lleción. Si quies entender un movimientu primero de too tienes de saber si aquello que caltién l?entendimientu ye congruente colo que quies entender. Los finxos del conocimientu enraigonen nun sistema de creencies que podemos dicir axiomático, esto ye, verdaes que nun necesiten demostración Cuando un sistema asina encara una realidá fuera del contestu pal que foi criáu, aparez la ñegación o, nel meyor de los casos, el mitu.
Los sistemes de creencies, nomémoslos paradigmes, tienen, ente otres característiques una gran inercia frente al cambiu. Pero equí nun vamos a falar de la naturaleza d?esos sistemes. Abástemos dicir que son ellos los que mos fain lo que somos o, meyor, lo que creemos ser. Lo cualo ta bien según el nivel de discernimientu qu?habitemos.
La mayoría de los humanos nun van necesitar camudar el paradigma de la so vida. La esperiencia vital (previamente escoyío) nun va xustificar l?enfrentar esi trabayu pues caún tien la so misión nel fabulosu puzzle que ye la esistencia humano. Sicasí, unos pocos van necesitar rempuestes. Un ciertu porcentax d?humanos faise entrugues dende mui temprana edá y entamen un camín estráu de pericuetos, prebes y fracasos. Esta xente sigui esi camín porque, tamién, escoyó esa esperiencia vital. Pa los que vivir en sueños nun ye abondo, aquellos que prefieren tomar la píldora roxa qu?ufre Morphaeus nel filme ?Matrix? de los hermanos Wachowski, van estes reflesiones.
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Pa espurrir info: MATRIX
http://www.alohacriticon.com/elcriticon/modules.php?name=News&file=article&sid=877
El ser humano no vive en verdadera libertad, vivimos en una libertad vigilada, puesto que no tenemos que regir por unas normas y si no las cumplimos, nos penalizan.
Por cierto, la trilogia de Matrix es buenisima, recomendable a todo el mundo.
Deberiamos vivir la vida que queremos vivir, no la que nos imponen porque si no, no disfrutaremos de ella jamas.
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